ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما
جامع الدرر البهية لانساب القرشية للدكتور كمال الحوت الحسني مطبعة بيروت طبعة رقم 02
تنبيه: لقد ذكر المؤلف عن كل أسرة أو عشيرة أو قبيلة ذكرا نسبها بكلمة: "يقال" أو "يذكرون" أو "يدعون" فمعناه أنه لم يثبت لديه بدليل ثابت صحيح صحة هذا النسب المذكور وهذا من باب ذكر أن نسبهم يحتاج إلى تدقيق ومزيد بحث لا من باب الجزم بأن نسبهم صحيح وقد ذكر انه يتم الثبوت الى بالدليل .
والناقل اراد من خلال هذا المنبر ان يحذف جميع التعريفات الخاصة بالقبيلة حيث وصلت الى 47 صفحة وهذا من اجل التقليل لكي تتم القراءة مع اضافة اسم البلد .
وقد قمت بكتابة كل البلدان التي موجود فيه سلالة الحسن رضي الله عنه ورغم ذلك لم ينوه اليها في كتاب جامع الدرر البهية.
او ان النسخة التي قرأتها غير كاملة :
• مصر الحبشة اليمن
• المغرب
• الجزائر
• تونس ليبيا السودان
• قطر الكويت عُمان الصومال البحرين الفلبين الهند
• أندنوسيا تايلند ماليزيا سنغافوره الإمارات العربية المتحدة
• الصين
واليكم ماقمت باختصاره لكم من الجامع وكان سبب هذا ان بعض الاخوة قد عزم وقطع بان أولاد الحسن موجودين في الجزائر والمغرب فقط.
لبنان
ـ ءال أديب :
ءال الانكدار = ءال منيمنة
ـ ءال بربر:
ـ ءال البربير: ـ ءال البركة:ـ ءال بيروتي:ـ ءال بيهم:ـ ءال جلول:
ـ ءال جنون:
ءال حجال = ءال منيمنة
ـ ءال الحشاش:ـ ءال الحص:ـ ءال حمود:.ـ ءال الخياط:ـ ءال الدباغ:
ءال الدبوسي = ءال البركة
ـ ءال الدهيبي:ـ ءال دية:ـ ءال رضا:ـ ءال الزعبي:ـ ءال زكريا:
ـ ءال السبع:
ـ ءال السبع أعين: ـ ءال سعد الدين:
ءال سنو = ءال منيمنة
ـ ءال السنوسي:ـ ءال شاكر:ـ ءال شلهب:
ءال الشيخ = ءال فتح الله
ـ ءال العزوزي:ـ ءال العلمي:ـ ءال علوان:ـ ءال العيتاني:
ـ ءال الغندور:ـ ءال الغلاييني:ـ ءال فتح الله:ـ ءال القاووقجي:
ـ ءال القرد:ـ ءال القرق:ـ ءال القصار:ـ ءال القصيباتي:ـ ءال الكبي:
ـ ءال الكيلاني = الجيلاني
ـ ءال ماضي:ـ ءال المجذوب:
ءال مغربل = ءال منيمنة
ـ ءال المغربي:ـ ءال المقدم:ـ ءال الملك:ـ ءال منقارة:ـ ءال منيمنة:
ـ ءال مهرات:ـ ءال الموصلي:ـ ءال مومنة:ــ ءال ناجي:ـ ءال النحلاوي:ـ ءال النشابة:ــ ءال نوح:ـ ءال الهبري:ـ ءال الوزان:
ءال يموت = ءال منيمنة
سوريا
ـ ءال الآمدي: ـ ءال الأزعر:
ءال الأزعط = ءال الأزعر
ءال الأزهر = ءال الأزعر
ءال الأسعد = ءال الأزعر
ـ ءال الأصيل:ـ ءال الباني:ــ ءال البحرة:ـ ءال بكر:
ءال البو جاسم = ءال الحيالي
ءال البو حسين البكر = ءال الحيالي
ءال البو حمد البكر = ءال الحيالي
ءال البو غنام = ءال الحيالي
ءال البو غنيمة = ءال الحيالي
ءال البو ناصر = ءال الحيالي
ـ ءال التغلبي:
ءال الجباوي = ءال السعدي
ـ ءال الجزائري الحسني:
ـ ءال الجنيدات:ــ ءال الحارون السعدي:ـ ءال الحافظ:.ـ ءال الحجازي:ـ ءال الحسني:ـ ءال الحكيم:ـ ءال الحلاق:ـ ءال الحيالي:
ـ ءال الخطيب:ـ ءال خليفة:ـ ءال دبس وزيت:ـ ءال دركل:ـ ءال الرمال:
ءال زيدان = ءال الحيالي
ـ ءال الزعبي:ــ ءال الساطي:ـ ءال السباعي:ــ ءال السُّبَيعي:
ـ ءال سعد الدين:
ءال السعدي = ءال سعد الدين
ـ ءال سليمان الخطيب:ـ ءال السنوسي:ـ ءال الشرابي:ـ ءال الشرابية البو محمد:ـ ءال شمس الدين:ــ ءال الصوص:ـ ءال الصلاحي:ـ ءال الطرابيشي:ـ ءال عرار:
ءال العشارات = ءال الحيالي
ـ ءال العطار:ـ ءال عطايا:ـ ءال عيسى:ــ ءال الغبرا:
ءال الفاتك = ءال الفاتكي
ـ ءال الفاتكي:ـ ءال الفرفور:ـ ءال القاسمي:ـ ءال القدسي:
ءال قرقاش = ءال الحيالي
ـ ءال القصار:ـ ءال قضيب البان:ــ ءال القوادري:ـ ءال الكتاني:
ـ ءال الكزبري:ـ ءال الكيلاني = الجيلاني:ـ ءال الليات:ــ ءال المبارك (الطيب):ـ ءال المجذوب:ــ ءال محفوظ:ـ ءال المرندية:
ءال المطالقة = ءال الحيالي
ـ ءال مهرات:ـ ءال الموصلي:ـ ءال النحلاوي:ــ ءال نوح:ـ ءال اليعقوبي:ءال يونس = ءال الحيالي
فلسطين
ءال أبي رومية = ءال روميةــ ءال حامد:ـ ءال الدباغ:
ءال رومية = ءال الملكاوي
ـ ءال زيد:ـ ءال الزعبي:ـ ءال سعد الدين:
ءال السعدي = ءال سعد الدين
ـ ءال الشرابي:ـ ءال شعشاعة:ـ ءال عطايا:ـ ءال العلمي:
ـ ءال الفقيات:ـ ءال الكيلاني = الجيلاني:
ءال محمديه (بيت محمديه) = ءال الملكاوي
ـ ءال المدني:ـ ءال الملكاوي:ــ ءال مهيار :ـ ءال اليشرطي:
الاردن
ـــ ءال الآمدي :
ءال أبي رومية = ءال الملكاوي
ـ ءال الربابعة:
ءال رومية = ءال الملكاوي
ـ ءال الزعبي:ـ ءال سعد الدين:
ءال السعدي = ءال سعد الدين
ـ ءال الكيلاني = الجيلاني:ـ ءال المدني:ـ ءال الملكاوي:ــ ءال مهيار :
العراق
ــ ءال الألوسي :ــ ءال البو جمعة:
البو سلطان = ءال الحداحدة
البو علو = ءال الحداحدة
البو خطاب = ءال الحداحدة
ــ ءال الحداحدة:ــ ءال الحيالي:
ــــ البو جاسم. ــــ البو حسين البكر. ــــ البو حمد البكر: ــــ البو غنام.
ــــ البو غنيمة.ــــ البو ناصر.
ــ ءال قرفاش:ــ ءال الكيلاني:
السعودية
ـ ءال السنوسي:

سم الله الرحمان الرحيم صلى الله على أشرف المرسلين و على أله وصحبه الطيبين الطاهرين الذين جاهدوا فى سبيل الله حتى اتاهم اليقين أما بعد
اشرك أخى الكريم سليمان الزاوى على الموضوع الغنى بالمعلومات المهمة و الموفيدة و لقد ذكرت فى المضوع آل البوناصر فى العراق الجريح أضف و لو بقدر أنملة منقول من [color=green]الأخ عمر الناصري من العراق [/color]و بإختصار شديد النص غير كاملا عن
صدام الى اي قبيله ينتمي ؟......

--------------------------------------------------------------------------------

اولآ . كلمه البو ناصر جاء نسبه الى السيد الامير احمد بن السيد الامير حسين العراقي امير البصرة بن السيد ابراهيم العربي ............ الخ
و ذالك بعد وفات والد السيد احمد المذكور هاجر السيد احمد بن السيد حسين العراقي الى حران حلب سنه 919 هـ وذالك بسبب استفحال الحمله الصفويه ايام حكم اسماعيل الصفوي و مضايقه كل من يخالف عقيدتهم فذهب و عمره 34 عامآ و استقبله ابناء عمومته من ال البيت من الساده قبيله عباده الحسينيه وهناك خطأ كثير من الكتاب يخلطوا بين قبيله عباده الحسينيه و قبيله عباده القيس عيلانيه العربيه فعباده الحسينيه نسبه الى السيد عابد بن محمد بن ابي العابد الحسيني الخابوري دفين دير الزور كما جاء في كتاب تنوير الابصار للسيد محمد ابو الهدى الصيادي فهناك تامر السيد احمد على قبيله عباده لانه امير و ابن امير و هم من وجهاء القوم حيث ما حلو و في سنه
923 هـ قام السلطان العثماني سليم خان الغازي بحملته الشهيرة ضد اسماعيل الصفوي و القضاء عليه فاسند قياده العشائر العربيه للسيد احمد بن السيد حسين العراقي لمساندته في بلاد الشام و اطراف العراق وكان الله يجعل على يده النصر الى اي مكان يتوجه اليه فكرمه السلطان المذكور بلقب ناصر الدين و اقطع له امارة تكريت و سكنها منذ ذالك الحين الى ان توفي و دفن بمرقد عمر ابن جندب الغفاري المسمى الان ( مزار الاربعين ) هذا النص موجود بالكامل بأحدى الوثائق القديمه المذكورة ضمن الوثائق التي سوف نذكرها لاجل هذا لقبت العشيرة ب البو ناصر و غلب اللقب ناصر الدين على اسمه وقد اعقب السيد الامير علي و السيد الامير علي اعقب السيد الامير حسن امير تكريت و السيد الامير حسن اعقب خمسه اولاد هم الامير عبد اللطيف و الامير عمر و الامير فياض و الامير علي و السيد الامير شبيب امير تكريت و الذي اشترك بحرب الفرس مع السلطه العثمانيه بتطهير بعض مناطق الجنوب وكركوك من الصفوين عام 1049هـ في زمن السلطان العثماني مراد الرابع و قيل انه توفي في بعض نواحي محافظه بابل
وبني جامع قرب ضريحه و الاصح انه عاد بعد هذه الحروب مريضآ منهكآ وتوفي بتكريت و تولى حكم تكريت ابنه السيد الامير عمر بيك الاول الذي حارب الفرس في في كفري بكركوك وهذه اول كلمه اطلقت عليهم و جرت كلمة بيكات لحد الان و السبب ان العثمانين جعلوه حاكمآ عامآ على مدينة تكريت و ضواحيها بعد اشتراكه و اخيه يوسف بمعارك بمدينه كركوك و تطهيرها من الفرس كما جاء في كتاب مشاهير الالويه العراقيه للسيد عبد المجيد فهمي المطبوع عام 1946 و في الصفحه (289) ما نصه تحت عنوان تاريخ اسرة ال التكريتي ( لهذه الاسرة الجليله تاريخ مجيد حافل بالمفاخر والتضحيات فهي اسرة عريقه بل هي هاشميه من صفوة العرب ومن ارفع بطون قريش و ينتهي نسبها الى الامام الطاهر التقي النقي ( علي بن ابي طالب عليه السلام) ......... وقد جاء الامير شبيب الى العراق عام 1048 للهجرة برفقه السلطان العثماني مراد الرابع الذي استعان به و اصطحبه معه في حملته التي قام بها لاسترجاع العراق من الفرس وقد ساهم الامير شبيب و اتباعه مساهمه كبرى في تلك المعارك فقد استشهد ابنه يوسف بيك في موقع سر قلعه بالقرب من كفري وقد كافأ السلطان مراد هذه الاسرة بمنحها عده قرى واراضي زراعيه في كركوك و تكريت ) وبعد ذالك منحه منصب رسمي وهو كلمه بيك و تعني بالتركي حاكم و استمر اطلاق كلمه بيكات على ال السيد الامير شبيب بن السيد الامير حسن بن السيد الامير علي بن السيد الامير حسين بن السيد الامير احمد الملقب ناصر الدين بن السيد الامير حسين العراق امير البصرة
ثانيآ:مما لاشك فيه ان البو ناصر هم سادة حسينيه حسب الوثائق الموجوده لديهم وهي قديمة واصوليه وموثقه ومختمه من قبل شخصيات معروفه محليه ومن دول مجاوره منهم علماء افاضل وقظاة وشيوخ ووجهاء وسوف نذكر الوثائق هذه وتواريخها قبل ان يولد صدام وكذالك الكتب المطبوعه قبل حكومة صدام وبعدها بشكل مختصر ليطلع عليها من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد
(1) كتاب مشاهير الالويه العراقيه للسيد عبدالمجيد فهمي المطبوع سنة 1946 م واوردنا لكم النص في الامام
(2) السالنامه العلمية العثمانيه المسماة (علمية سالنامه سي) والصادره عام 1334هـ وفي الصفحه (79) ما نصه (تكريت اشرافندن ناصر زاده سيد احمد حمدي افندي )وهذه بالغه التركيه تعني البو ناصر ساده ومن اشراف تكريت ومنهم السيد احمد حمدي افندي وهو نقيب سامراء وتكريت وعائلتهم بتكريت يعرفون بال النقيب وهم من ذرية السيد الامير عمر بن السيد الامير حسن بن الامير علي بن الامير حسين بن الامير احمد ناصر الدين
(3) كتاب السيد وداي العطية في اواخر الستينات (تأريخ الاسر الموسويه )
(4) مخطوط ادب التاريخ لشيخ المؤرخين وشاعر ثورة العشرين المؤرخ العلامه المرحوم الشيخ علي البازي
(5)موسوعه العامري للسيد ثامر العامري المطبوع قبل الاحتلال والمطبوع في قم سنة 2004
(6) كتاب النجوم الزواهر للسيد احمد الرجيبي
(7) كتاب السيد خاشع المعاضيدي ( اعالي الرافدين ج2)
( كتب السيد الشيخ يونس السامرائي ( منها البيوتات و القثبائل العربيه )
(9) كتاب الاصابة للسيد محمد جعفر العبادي طبع في الكويت في الثمانينات وفي التسعينات
(10) كتاب السيد النسابه المرحوم احمد شوقي بن محي الدين الحسيني صاحب كتاب قرة العين في شجرة السبطين كراس خاص في نسب الساده ال ناصر
كل هذه المصادر تذكر بصراحة ان ال ناصر هم ساده حسينيه لا شك يعتريه واليكم الوثائق التي يحتفظ بها ال ناصر وكما يلي
اولا- وثيقة النسب الخاصة بالامير عمر بن الامير حسن بن الامير علي بن الامير حسين بن الامير احمد ناصر الدين المحررة عام 1071هـ والمحفوضه لدى ال النقيب في تكريت وهي اصوليه ومصدقه من السادات السيد محمد خير الله القاضي بمدينة حلب والسيد مصطفى نقيب السادات في بغداد والسيد حسن تاج الدين الغواص نقيب السادات في البصره والسيد جمال الدين جاويش السجاده الرفاعيه والسيد حسن وادي والد السيد محمد ابو الهداى الصيادي والسيد محمد نور الدين الرفاعي والسيد نقيب الاشراف مصطفى توفيق الحسني والسيد محمد ابو الهدى الصيادي ........ واخرين

ثانيا - وثيقة نسب ال ناصر الاصوليه والخاصه بالعلامه والفقيه ومؤرخ الدوله العثمانيه السيد محمد خلوصي بن محمد سعيد الناصري المحرره عام 1302هـ والمصدقه من قبل كثير من السادات والشيوخ والاعيان امثال السيد اسعد محمد جواد الدوري القادري امين الفتوى في بغداد وخطيب جامع الحضره الكيلانيه انذاك والسيد عبدالجبار القاضي النائب الشرعي في تكريت والسيد توفيق الصميدعي والسيد علي الحديد والسيد الشيخ خلف الرفاعي ونقيب اشراف سامراء السيد احمد حمدي الرفاعي والسيد يوسف التكريتي والمفتي عبداللطيف الحسيني ومحفوظه لدى السيد نزار عبدالغفار الناصري وآخرين

ثالثآ- وثيقة نسب ال ناصر الخاصه بالشيخ داود بن الشيخ سلمان الناصري المحرره عام 1309هـ والمصدقة من قبل السيد ابو الهدى الصيادي نقيب اشراف الدوله العثمانيه والسيد محمد طاهر البعاج والسيد طالب باشا النقيب والسيد محمد سامح نقيب اشراف البصره والسيد محمود الموسوي النقشبندي الخالدي ومحفوظه لدى السيد انور عبدالحميد الناصري

رابعآ - وثيقة نسب الساده ال ناصر الاصوليه الخاصه بعضو مجلس المبعوثان العثماني ورئيس بلدية الرصافة السيد عبدالرزاق منير افندي الناصري المصدقة له من قبل اشراف قضاء سامراء منهم السيد احمد حمدي النقيب والفقيه العلامه السيد محمد سعيد الفياضي عام 1306هـ ومحفوظه لدى ذريته في بغداد ـ

خامسآ - وثيقة نسب الساده ال ناصر الاصوليه الخاصه بأبن حاكم تكريت السيد حسن بن السيد عمر بيك الثالث بن السيد محمد بيك بن السيد عمر بيك الثاني حاكم تكريت بن السيد بكر بيك بن السيد عمر بيك الاول حاكم تكريت بن السيد الامير شبيب بن السيد الامير حسن بن السيد الامير علي بن السييد الامير حسين بن السيد الامير احمد ناصر الدين امير تكريت بن السيد الامير حسين العراقي امير البصره والمحرره عام 1898م والمصدقه من قبل الباب العالي العثماني والمحفوظه لدى السيد فالح حمود حسن عمر في تكريت

سادسآ- وثيقة نسب السادة البو ناصر الخاصه بالسيد محمود اللطيفي من ابناء السيد الامير عبداللطيف بن السيد الامير حسن بن السيد الامير علي بن السيد الامير حسين بن السيد الامير احمد ناصر الدين والمحرره 1293هـ والمصدقه من قبل شخصيات علميه منهم السيد محمد المعتصم والمحفوظه لدى السيد محمد خزام ال محمود اللطيفي

سابعآ - مشجرة نسب المرحوم الحاج عبدالغفار من ال السيد الامير فياض بن السيد الامير حسن بن السيد الامير علي بن السيد الامير حسين بن السيد الامير احمد ناصر الدين والمأخوذه اصلآ من النسب القديم المحرر عام 1071هـ حسب ماجاء في الهامش والمحفوظه لدى السيد محمد رياض الغفار في تكريت

ثامنآ - كما توجد اقرارات ومضابط عده مؤرخه سنة 1205هـ و1261 هـ من امراء واعيان ال ناصر وهذه الاقرارات والمضابط لأشخاص تعتبر وثائق لتصديق انسابهم ومحفوظه لدى اصحابها

كل ما ذكرناه من مصادر كتب ووثائق كلها موجوده لدى ال السيد احمد ناصر الدين ومحفوظه بأيادي امينه وقسم منها ذكرت في بعض الكتب وقد اطلع عليها كثير من الكتاب والباحثين والمؤرخين واود ان اختم مقالتي هذه بذكر نسب السيد خير الله بن طلفاح اولا والسيد الرئيس الشهيد صدام حسين وذالك لان احد المقالات ذكرت ان السيد خير الله هو خال الرئيس الشهيد صدام نعم هو خاله ولاكن هم اولاد عم كذالك كما في النسبين التاليين

فنسب السيد خير الله بن طلفاح بن مسلط بن عمر بيك الثالث بن محمد بيك بن عمر بيك الثاني حاكم تكريت بن بكر بيك بن عمر بيك الاول بن الامير شبيب بن الامير حسن بن الامير علي بن الامير حسين بن الامير احمد ناصر الدين بن الامير حسين العراقي امير البصره بن السيد ابراهيم العربي الى اخر النسب ................

اما نسب السيد الرئيس الشهيد صدام بن السيد حسين بن السيد مجيد بن السيد عبدالغفور بن السيد سليمان بن السيد عبدالقادر بن السيد عمر بيك الثاني حاكم تكريت بن السيد بكر بيك بن السيد عمر بيك الاول حاكم تكريت بن السيد الامير شبيب بن السيد الامير حسن بن السيد الامير علي بن السيد الامير حسين بن السيد الامير احمد ناصر الدين بن السيد الامير حسين العراقي بن السيد ابراهيم العربي بن السيد محمود الى اخر النسب .........
هذا ما وفقنا الله لذكره فمن اراد الحقيقه فهذه ومن اراد غير ذالك فذاك و شأنه وليس لدينا اي تعليق مستقبلآ
الجزء الثاني

ياسيدي الفاضل تعجبني حماستك وسرعة تجاوبك امابعد:
لقد تناولت موضوع: جامع الدرر البهية لانساب القرشية -جزء يخص ذرية الحسن-دون ان ازيد او انقص لان ما تفضلت به ربما اجده في مراجع اخرى لم يسعدني الحظ لملامستها وقراءتها .
فمعذرة ان لم اتطرق لما فاض من عندك ولك الحق في متابعة الموضوع نحن نريد ان نستفيد ونتعلم علم الانساب الذي مازلنا نجهل الكثير منه ومن قال انني اعرفه فقد جهله .
تسأل :حول قصدك من كلمة أضف و لو بقدر أنملة منقول من الأخ عمر الناصري من العراق.
لو رجعت معي الى النص لوجدت المصدر أنني ذكرته :جامع الدرر البهية لانساب القرشية ولم اقل هذا من عندي كلنا في هذا المجال نقوم بالنقل ولا يستطيع اي شخص ان يدعي غيرهذا.
وقلت : بإختصار شديد النص غير كاملا ماذا عساني ان اصنع لمن اخرج كتاب جامع الدرر البهية لانساب القرشية .
لم أعرف قصدك جيدا من جهة تستسمحني بالمشاركة ومن جهة تنتقدني وانا سوى ناقل من كتاب الجامع مع تصرف بسيط قد قمت به وهو عدم ذكري لاي تفاصيل للقبائل على الاطلاق مكتفيا بذكر رأس القبيلة واذا ذكرنا تفاصيل قبيلة واحدة من بين المئات فمعنى هذا اننا نفتح باب وهو ذكر كل القبائل على السواء .
وعدد الصفحات التي حذفتها 46 او 47 صفحة كلها تعريفات للقبائل وحسب معلوماتك ان قبيلة آل البوناصر هي من ضمن القبائل فهذا ما كتبناه دون ان نقوس في اسماء الاشخاص .
وثق سيدي ان مداخلتك في بعض الاشياء كنت اجهلها .
اماعن عمر الناصري من العراق فكنت لااعرف هذا الاسم على الاطلاق فقمت بالبحث عن طريق الانترنت فوجدت هناك خلافات تعتري كتاباته فحاولت ان اجنب الموقع اماكن الخلافات .
تحية مميزة الى اخي مدير الموقع والى الاخ البوزيدي الحسني ولا تغضب منا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى الا بارك الله فيكو نشكرك على
المو ضوع القييم
اما مسئلة الإنتقاد ربما لم تفهم منى ما قلته سوف اشرح لك
كلمة النص غير كامل ؟ و هو ما نقتله انا لقد حذفت بعض الصفحات لكونها غير مفيدة فى الموضوع
اما آل البو ناصر؟ فهو فرع من الفروع التى ذكرتها انت و انا شرحت اقصد المرحوم صدام حسين
اما كلمة اضف و لو بقدر انملة؟ اقصد لانك لن تترك شىء الاو ذكرته و ما اضفته انا فهو فرع فقط من الفروع ارجو منك اخى الكريم ان نكون عند حسن الظن وفقك الله تعالى بما يحبه و يرضاه
قال تعالى: (يَأَيّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىَ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوَاْ إِنّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللّهِ أَتْقَاكُمْ إِنّ اللّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [سورة: الحجرات - الأية: 13] استودعك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى بارك الله فيكم جميعا وأشكرك على الرد القييم.
نعم انا دائما عند حسن الظن ووفقك الله تعالى لما يحبه و يرضاه
وقد اعجبني صياغ الاية الذي طرحته بقوله تعالى: (يَأَيّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىَ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوَاْ إِنّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللّهِ أَتْقَاكُمْ إِنّ اللّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [سورة: الحجرات - الأية: 13] وكأننا ستصل الى حتمية واحدة وهي ان الكريم عند الله هو التقي , والصحابة كانوا يخافون هل هم من هذه الزمرة ام لا.
سلام الله عليكم مني تحية ومن ** كل غيث صادق البرق الرعد
ونتمنى في المستقبل مواضيع جديدة.

اشكر اخي زاوي سليمان على تناول هذا الموضوع الذي استفدت منه .
كما اشكر شيخنا حسن البوزيدي وارجوا منه ان يكون يدا واحدة مع اخوانه وهو كذلك.

بسم الله الرحمان الرحيم
قد أمر الله سبحانه بالتعاون فقال :

" وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان
ومن فضائل التعاون

التعاون من ضروريات الحياة ، إذ لا يمكن للفرد أن يقوم بكل أعباء

هذه الحياة منفردا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ومن فضائل التعاون

حينما يتعاون المسلم مع أخيه يزيد جهدهما ، فيصلا إلى الغرض

بسرعة وإتقان ، لأن التعاون يوفر في الوقت والجهد ، وقد قيل

في الحكمة المأثورة :

المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه.


( من كان معه فضل ظهر فليعُد به على من لا ظهر له ، ومن كان له

فضل من زاد فليعُد به على من لا زاد له )
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد ، إذا اشتكى

منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )

وقال صلى الله عليه وسلم :

( يد الله مع الجماعة )

وقال صلى الله عليه وسلم :

( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضُه بعضا )

الي الاخ زاوي سليمان مادا تعرفون عن عرش اولاد علان او عنان بالمدية ؟ وشكرا.